Mouammar Kadhafi : une tentative de restauration de société matricienne

Mouammar Kadhafi (en arabe : معمر القذافي, Muʿammar Al-Qadhāfy), né le 19 juin 1942 à Qasr Abou Hadi et mort le 20 octobre 2011 dans les environs de Syrte, communément appelé le colonel Kadhafi, est un militaire, homme d’État et idéologue politique libyen. C’est un révolutionnaire anti-impérialiste, panafricaniste, panarabiste et tiers-mondiste.

Quels points communs avec les matriciens ?

L’oeuvre de Kadhafi présente beaucoup de points communs avec le projet matricien :

• émancipation des femmes (amazones) : égalité juridique, accès aux études et à l’emploi…
• une société fédérale (Jamahiriya) : une autogestion locale relativement autonome
• une démocratie participative (Comités populaires) : une autogestion locale relativement collective

Les raisons de son échec :

Mais quelques ingrédients manquaient pour réussir :

• Remettre en cause de la filiation paternelle (patriarcat) : le contrôle de la sexualité des femmes est la base de leur asservissement.
• Passer du fédéralisme au confédéralisme (tribalisme) : les entités membres sont souveraines. Les décisions se prennent au niveau le plus local, et reléguées au niveau supérieur que si nécessaire. Il n’y a pas de chef suprême.
• Les organes de décision populaires (comités) doivent être des structures à caractère familial (familles, clans, tribus…) : des entités organiques comme structures pyramidales, garantes de leur cohésion et solidarité.
• Restaurer la propriété collective indivisible populaire (familiale, clanique, tribale) : garante de la cohésion et de la solidarité de ces entités, et du contrôle de ses délégués.

Lire Projet Prométhée : mise en pratique d’une société tribale associative

Aspects matriciens de l’œuvre de Mouammar Kadhafi

• Le Livre Vert : extraits à caractère matricien
• Un musulman hérétique : contre le Hijab, contre la Sunna, contre le Talmud
• Pour l’émancipation des femmes de la tutelle patriarcale islamique : les amazones du Guide
• La Jamahiriya : du socialisme au tribalisme, de la démocratie participative à l’abolition de l’état